JUÍZES – OS MALES DA APOSTASIA

Os Primeiros 300 Anos na Terra prometida

Os Períodos Alternados de Opressão e Livramento

A Narração de Grandes proezas

Agora que se achava em sua terra, a nação hebraica, após a morte de Josué, não tinha um governo central forte. Era uma confederação de doze tribos, independentes, sem qualquer força unificadora, exceto o seu Deus. A forma de governo nos dias dos juízes diz-se comumente que era “teocrática”, isto é, acreditava-se que Deus era o governante direto da nação. Mas o povo não levava o seu Deus muito a sério e estava continuamente a lhe voltar as costas, caindo na idolatria. Dominada mais ou menos pela anarquia e acossada às vezes pela guerra civil, cercada de inimigos que de tempos em tempos procuravam exterminá-la, a nação hebraica teve desenvolvimento muito moroso e não se tornou grande de fato até que foi organizada em reino, nos dias de Samuel e Davi.

1. Embora o autor do livro seja desconhecido, o Talmude sugere que foi Samuel, e é bem possível que ele tenha escrito algumas partes do livro.

2. Josué é o livro da vitória; Juízes, o livro dos fracassos. Os versículos 7-19 do capítulo 2 representam um resumo da história do livro. Depois da morte de Josué, a nova geração de israelitas fez uma aliança com as nações que a antiga geração havia deixado na terra, atitude que resultou em idolatria e imoralidade. Isso lhes trouxe o juízo de Deus na forma de servidão às mesmas nações que deviam ter subjugado. Quando clamaram a Deus, foi-lhes enviado um libertador; durante o tempo em que esse viveu, permaneceram fiéis a Deus, mas depois de sua morte tornaram a seguir os velhos pecados. Nos últimos capítulos do livro, o escritor nos dá uma descrição detalhada daqueles tempos de apostasia e anarquia e explica o fenômeno pelo fato de que “Naqueles dias não havia rei em Israel: cada qual fazia o que achava mais reto”. A história do livro pode resumir-se em quatro palavras: Pecado, Servidão, Arrependimento, Salvação.

3. Juízes foi escrito depois da morte de Sansão e depois da coroação do rei Saul, mas antes da conquista de Jerusalém por Davi, por volta de 990 a.C (1.21; 17.6; 18.1; 19.1; 21.25)

4. Esfera de Ação: Abrange o período que vai da morte de Josué à magistratura de Samuel.

5. Propósito. Historicamente, o livro serve como elo entre a conquista da Palestina e a monarquia. Teologicamente, oferece muitos exemplos do princípio de que a obediência à Lei trazia paz, ao passo que a desobediência significava opressão e morte. Espiritualmente, a fidelidade de Deus em perdoar Seu povo arrependido é vista mesmo neste período, quando “cada um fazia o que achava mais reto” (Jz 17.6; 21.25)

6. A história de Israel durante os tempos dos 14 juízes. O livro descreve uma série de quedas do povo de Deus na idolatria, seguidas por invasões na Terra Prometida e servidões a seus inimigos. Tendo como centro a personalidade dos Juízes levantados como libertadores de Israel, a narrativa ressalta especialmente o lado obscuro do panorama. Um estudo das datas parece mostrar que o povo manteve uma lealdade exterior ao Senhor durante um período de tempo maior do que poderia indicar uma leitura casual do livro.

• (1) O Período depois de Josué (Caps. 1 – 3.4)
• (2) As Apostasias e Libertações de Israel (caps. 3.5 – 16)
• (3) A Anarquia de Israel (caps. 17 – 21)

7. Livro Companheiro – Gálatas. Compare a nova queda de Israel na idolatria com a reincidência da igreja da Galácia no cerimonialismo.

8. Estudos de Personagens.

• Débora, a patriota.
• Gideão, o valente poderoso.
• Jefté, o homem do voto precipitado.
• Sansão, o forte fraco.

9. Contexto Histórico. Os acontecimentos deste livro cobrem o turbulento período da história de Israel que vai de 1380 a 1050 a.C, da conquista da Palestina ao começo da monarquia. Embora a terra tivesse sido conquistada e ocupada, de modo geral, sob a liderança de Josué, muitos bolsões de resistência cananita haviam sido deixados para que as tribos os destruíssem individualmente. O Livro de Juízes descreve estas lutas, transcorridas quando os israelitas tentavam completar sua ocupação da terra. Os juízes eram líderes civis e militares que exerceram autoridade durante este período em que Israel era uma confederação praticamente sem estrutura. Alguns dos juízes foram contemporâneos, já que não exerciam sua autoridade sobre a terra.