As Veste Sacerdotais:

A ocupação dos sacerdotes era servir a Deus (Êx 28.1) e a dos levitas, servir aos sacerdotes (Nm 3.5-9; 9.19). No cristianismo, toda a igreja local deve ser como um sacerdócio santo, a fim de oferecer sacrifícios espirituais (1 Pe 2.5) e os crentes que têm ministério de proveito e ajudam os “sacerdotes” no seu serviço espiritual são comparados aos levitas do Velho Testamento. As roupas santas apontavam para a justiça de Cristo (Ap 19.8) e indicam que os sacerdotes eram homens ativos e preparados para a obra de Deus.
(1) A Túnica (Êx 28.39) A túnica de linho fino era uma peça interior, representando o evangelho, que não pode ser partido ou fragmentado (Jo 19.23,24).
(2) A Sobrepeliz (Êx 28.6-12). O manto do éfode, ou sobrepeliz, era uma peça curta, feita em azul, usada por baixo da estola. Possuía uma abertura para a cabeça e era bordada com romãs em azul, púrpura e carmesim. Era entretecida com fios de ouro (Êx 39.3) o ouro fala da glória celestial. Havia também campainhas de ouro entre uma Romã e outra (Êx 28.31-35)
• Os frutos só podem surgir de uma vida redimida (carmesim), santificada (fundo branco), glorificada (a púrpura) e assentadas nos lugares celestiais (o azul) Leia Ef 2.5,6.
• As campainhas de ouro, que falam da adoração, ou glorificação, estão acompanhadas das romãs, um tipo da frutificação. O verdadeiro louvor e a verdadeira adoração só acontecem, só se tornam efetivos, quando há frutificação. Era o sinal audível para que o sacerdote não ousasse entrar no santuário sem estar vestido com as vestes da consagração sacerdotal:para que o povo, fora, no átrio, soubesse que o seu sacerdote estava ali cumprindo as várias partes do culto, sem ter morrido naquele lugar tão sagrado, por causa dos pecados da nação.
(3) O Éfode era a parte das vestimentas sacerdotais que ia sobre os ombros do sumo sacerdote e nele havia duas pedras de ônix, cada uma gravada com os nomes de seis tribos de Israel. Estava dividida em duas partes: frente e costas, unidas por duas pedras. Sobre seus ombros Jesus suporta com o seu poder todo o seu povo, é como faz o bom pastor, que traz a ovelha sobre seus ombros quando a leva para casa.
(4) O Peitoral. Era quadrado, e também entretecido com fios de ouro.No peitoral havia as doze pedras diferentes, cada uma com o nome de uma das tribos. Assim vemos a totalidade do povo de Deus revelada nos ombros do sumo-sacerdote e no lugar de poder – e, individualmente, cada tribo com uma distinta preciosidade atribuída, e levada no peitoral “sobre seu coração” (Êx 28.30) no lugar de afeição. Jesus disse: “Como o pai me amou, também eu vos amei; permanecei no meu amor” (Jo 15.9) “Quem nos separará do amor de Cristo?” (Rm 8.35)
O significado tipológico dessas pedras:
• Aqui, cada nome está gravado numa pedra separada. Não é como nas ombreiras, onde havia duas pedras iguais. Aqui são doze pedras diferentes. Aquelas simbolizam a nação como um todo; estas têm cada nome gravado numa pedra à parte. O Senhor Jesus suporta a Igreja em sua totalidade (nos ombros); mas Ele também sabe o nome de cada um dos Seus ( o peitoral).
• Uma pedra preciosa possui a capacidade de refletir a luz que sobre ela incide. Jesus disse: “Eu sou a luz do mundo” (Jo 8.12).Nós também devemos ser Luz do mundo (Mt 5.14-16)
• Todo o povo de Deus, tanto o menor como o maior, é levado à presença de Deus nos ombros e no peito de Jesus. A igreja descansa no poder de Jesus, representado pelos ombros, e no amor de Jesus, representado pelo peito do sumo sacerdote.
• Os judeus eram representados através do sumo sacerdote. A igreja é representada por Jesus.
• A cidade celeste se fundamenta sobre pedras preciosas com os nomes gravados dos apóstolos de Cristo (Ap 21.14,19,20)
• Deus nos vê sobre o coração de Jesus (1 Co 3.18)
• O mundo não pode perceber a glória que as pedras preciosas possuem, mas Deus sim. O mundo, ao olhar para nós, não pode ver nada além de nossas imperfeições e defeitos, e por isso o juízos dele a nosso respeito é sempre falso e parcial. Mas Deus no vê como jóias brilhantes, de grande valor, uma vez que fomos comprados pelo preço incalculável do preciso sangue de Cristo (Ml 3.17,18; 1Jo 3.2)
• Uma vez que você é salvo, seu nome é conhecido no céu. Mas isto não vale para os incrédulos. Pela Escritura, entendemos que o nome deles é desconhecido por Deus. Considere a história do home rico em Lucas 16. Seu nome nem é mencionado. Lázaro, sim; seu nome significa “Deus é o meu amparo”. Era desconhecido na terra, porém bem conhecido no céu.
• Os nomes dos crentes foram gravados: nunca mais podem ser apagados.