A POSIÇÃO DO TABERNÁCULO
Como um templo destinado a acompanhar os israelitas no deserto, o Tabernáculo era desmontável e podia ser conduzido de um lugar a outro. Para o honroso trabalho de cuidar e transportar os objetos componentes foram escolhidas as famílias de Gérson, Coate e Merari.
• Os Gersonitas se acamparam atrás do santuário, ou seja, ao ocidente, e cuidaram do exterior da tenta, como vigias.
• Os Coatitas ficaram ao sul, e eram responsáveis pelo cuidado da Arca, da mesa, do candelabro, dos altares e de todos os vasos sagrados.
• Os Meraritas situaram-se do lado norte, e respondiam pela conservação e transporte das tábuas, das travessas, das colunas, das cordas, das estacas e das bases.
1. O Tabernáculo Ocupava uma Posição Central.
• Oriente: Guardando a porta de entrada do Tabernáculo, ficava Judá, Issacar e Zebulom. O fato de a tribo de Judá guardar a porta do Tabernáculo é muito significativo, pois, nas bênçãos de Jacó a seus filhos, ele diz em Gênesis que Judá era como um leão, figura que aparece também no último livro das Escrituras, onde Jesus nos é apresentado como o Leão da Tribo de Judá.
• Sul: Rúben, Simeão e Gade.
• Norte: Dã, Aser e Naftali
• Oeste: À retaguarda do Tabernáculo: Efraim Manasses e Benjamim.
2. O Tabernáculo Ocupava Uma Posição Determinada.
O Tabernáculo estava sempre voltado para o oriente, isto é, para o lugar do nascimento do sol, certamente apontando para a pessoa de Jesus, anunciado pelo Profeta Malaquias, como o Sol da Justiça (Ml 4.2). As peças principais desse santuário tomavam a forma de uma cruz,também apontando para Jesus (2Co 5.18).
3. O Tabernáculo Ocupava Uma Posição Distinta.
(1) Separação e Comunhão: O tabernáculo estava separado da congregação por uma cerca constituída de 60 colunas de bronze, sobre as quais apoiava-se um cortinado de linho branco, de dois metros e meio de altura. Isso fala da separação entre Deus e o pecador (Êx 39.10-15; 19,31: Is 59.2) O número 6 e seus múltiplos, como no caso dessas colunas, associam-se ao número 7, que é o número de peças do Tabernáculo. Como o 6 se relaciona com o homem e o 7 com Deus, temos no Tabernáculo a comunhão, ou encontro do homem com a Divindade.
(2) As Colunas: As quatro colunas da entrada do Tabernáculo têm também um significado muito importante (Êx 27.16). Estas quatro colunas representam ou falam da oportunidade para todos, pois, o número quatro está sempre relacionado com a plenitude da terra. Todos têm a oportunidade de entrar no Santuário (Mt 24.31; Jo 3.16)
(3) Os véus: Os quatro véus que cobrem as quatro colunas de entrada da tenda, e por suas cores significativas, apontam para os quatro Evangelhos, pela ordem em que estes aparecem no Novo Testamento.
• Púrpura. Esta cor era obtida de um molusco gastrópode da família dos muricídeos. Por ser um produto caro, era utilizado pelos reis e pelas pessoas ricas. A púrpura aponta para a realeza. Indica o Evangelho de Mateus, que apresentam a Jesus como O Messias e rei de Israel.”Eis aí te vem o teu Rei” (Zc 9.9 ARA). Por isso Mateus registra a genealogia de Jesus, pois um rei precisa provar a sua ascendência real. Jesus é simbolizado como o Leão da Tribo de Judá. Mateus focaliza a pessoa de Jesus do ponto de vista de sua realeza, e isto nos leva ao Lugar Santíssimo do Tabernáculo, onde Deus habitava sobre o propiciatório, entre os querubins da glória.