O Livro De Neemias

Reedifica-se o Muro de Jerusalém.

De acordo com uma tradição judaica persistente, Esdras foi o autor dos livros 1 e 2 Crônicas, Esdras e Neemias, sendo estes quatro livros originalmente um só, embora alguns pensem que o próprio Neemias escreveu o livro que traz o seu nome.

Esdras foi o bisneto do Sacerdote Hilquias que, só 160 anos, orientara a reforma do rei Josias (Ed 1.1; 2 Rs 22.8) descendente muito digno de seu famoso ancestral. Foi de Babilônia a Jerusalém, 458 a.C; 80 anos depois da volta da primeira leva de judeus, e 13 anos antes da vinda de Neemias. Era sacerdote e escriba (Ed 7.11)

Neemias foi a Jerusalém em 445 a.C. Esdras estivera lá 13 anos. Este, porém, era sacerdote, que ensinava religião ao povo. Neemias veio como governador civil, com autoridade do rei da Pérsia para reconstruir o muro e restaurar Jerusalém como cidade fortificada. Os judeus já estavam na pátria perto de 100 anos, e pouco progresso fizeram, além da reedificação do Templo, e até este era muito insignificante; porque quando quiseram encetar a obra do muro, seus vizinhos, mais poderosos, ou os intimidaram pela força, ou mediante intriga obtiveram ordem da corte persa para que a obra cessasse.

AUTOR. Neemias.

1. Diz Josefo que ele viveu muito e governou Judá todo o resto de sua vida. 2 Macabeus diz: “Neemias, fundando uma biblioteca, reuniu os livros acerca dos reis e profetas, os livros de Davi e as cartas dos reis, que se haviam dispersado com a guerra” (2 Mac 2.13)
2. Muitos eruditos consideram grande parte do livro como uma autobiografia de Neemias.
3. Tão vívido e franco é o relato que muito do material contido no livro provém do que deve ter sido o diário pessoal de Neemias.

DATA. 445-425 a.C.

ESFERA DE AÇÃO. Desde a viagem de Neemias a Jerusalém até a restauração do culto no templo, cobrindo um período de mais ou menos 12 anos, de 446 a 434 antes de Cristo.

PERSONAGENS PRINCIPAIS.

• Copeiro influente do rei persa Artaxerxes; liderou o terceiro grupo de exilados para Jerusalém para reconstruir o muro da cidade.
• Liderou o segundo grupo de exilados para Jerusalém; trabalhou com Neemias como escriba e sacerdote de Israel.
• Governador da Samaria que tentou desencorajar o povo e frustrar a reconstrução do muro de Jerusalém.
• Oficial amonita que ridicularizou a reconstrução do muro e desencorajou o povo.

TENTATIVAS PARA INTERROMPER O TRABALHO DE NEEMIAS.

1. Sambalate, Tobias e Gesém ridicularizaram Neemias (2.19; 4.1-3)
2. O inimigo ameaçou um ataque militar (4.7-23)
3. Sambalate e Gesém tentaram atrair Neemias para fora de Jerusalém para Ono.
4. Sambalate ameaçou Neemias com acusações falsas (6.5-9)
5. Semaías, Noadia, e outros foram pagos para profetizar falsamente e descredibilizar Neemias (6.10-15)
6. Tobias tinha espiões em Jerusalém e escreveu cartas a Neemias a fim de intimidá-lo.

TIPOLOGIA

1. A reconstrução dos muros de Jerusalém considerada como um tipo do crescimento do reino de Deus na terra.
2. Os muros derribados (1.3): podem tipificar as defesas debilitadas do reino de Deus.
3. A temporada preliminar de jejum e oração (1.4-11) pode ser tipo da atitude mental que deve preceder a todos os grandes empreendimentos espirituais.
4. O sacrifício de Neemias de um importante posto pelo bem da causa (2.5) pode ser um tipo do serviço sacrificial sempre necessário quando se leva a cabo uma grande obra.
5. A inspeção da cidade à noite (2.15-16) pode tipificar a necessidade de enfrentar os fatos antes de começar no trabalho construtivo.
6. A busca de cooperação (2.17-18) pode ser tipo de um elemento essencial em toda obre bem sucedida.
7. O recrutamento de todas as classes (cap. 3) pode ser tipo da importância de uma organização completa.

A MENSAGEM DE NEEMIAS

Podemos resumir o assunto deste livro nas palavras: Os Obreiros de Deus e A Sua Obra:

1. A Obra a ser feita: O estado dos judeus e de Jerusalém, reportado por Hanani (um irmão de Neemias), era deveras, e esta condição havia de ser explicada, ou pela derrota por Nabucodonosor ou como consequência de algum assalto recente. Infelizmente, porém, não havia perspectiva de êxito. Zorobabel, Jesua, Ageu, Zacarias, e Esdras, todos tinham estado ali e dado bom serviço, porém tinha havido pouco progresso, e o povo estava desanimado e quase desesperado. A obra de Deus é sempre construtiva, e não se satisfaz com a ruína; mas, às vezes, a situação parece mesmo desesperadora.
2. O homem para a tarefa. No vigésimo ano de Artaxerxes, um homem chamado Neemias era copeiro do rei no palácio de Susã. Era um judeu nascido no cativeiro, e jamais vira a Terra Santa; contudo, estava cheio de solicitude pelo bem-estar dos judeus que haviam regressado. Recebe de Hanani um relatório da situação de Jerusalém que o enche de tristeza. Ele leva o assunto a Deus em confissão e súplica. Então resolve pedir a permissão ao rei para ir à sua pátria e empreender a tarefa de reconstruir Jerusalém: uma permissão que obtém com toda a facilidade. Deus sempre tem obreiros para a sua obra: quando chega a hora da necessidade, o homem necessário aparece. Homem tais foram Moisés, Gideão, Samuel, os profetas, etc.
3. As Dificuldades Encontradas. Estas eram de duas categorias: Oposição de fora, e desânimo de dentro.
4. Métodos e meios empregados. São quatro:

• Inspeção: (2.11-16). Depois de ter descansado três dias, após a sua fatigante viagem, levantou-se e foi de noite aos muros da cidade para fazer uma inspeção.
• Exortação (2.17,18): Embora no começo Neemias mais agisse sozinho, não se propunha a fazer isso. Reúne as autoridades, explica a situação, faz a sua proposta, e alega um motivo animador. Disto devemos aprender que a cooperação no serviço divino é indispensável, e deve ser conseguida por todos os meios legítimos.
• Organização do trabalho. O capítulo 3 é uma maravilha de método e ordem.
• Distribuição do trabalho (cap. 3): Na lista aqui apresentada vemos que homem e famílias foram determinadas para seu lugar e serviços nos muros.

5. Os Segredos do êxito: Ao fim de 52 dias, o muro estava concluído, e depois dedicado (cap.12), mas o trabalho ainda não findara. Havia necessidades morais tanto como materiais, e agora Esdras reaparece, e ocupa importante lugar na revificação do pov. Lê-se a Lei ao povo congregado, a festa dos Tabernáculos é celebrada, e então dedicam mais outro meio-dia à leitura da Lei e à oração. Isto resulta numa aliança que é firmada com 84 assinaturas, sendo as condições relatadas no capítulo 10. Podemos empregar os mesmos métodos para vencer obstáculos na obra espiritual

• O escárnio (2.19) – Vencido pela confiança em Deus (2.20)
• A ira e o Desprezo (4.3) – Vencido pela oração e pelo trabalho árduo (4.4-6)
• A Conspiração (4.7,8) – Vencidos pela vigilância e a oração (4.9)
• O desânimo dos amigos (4.10-12) – Vencido com uma coragem constante (4.13-14)
• A Ganância Egoísta (5.1-5) – Vencida pela repreensão e pelo exemplo de abnegação (5.6-17)
• A obra foi concluída e os inimigos ficaram perplexos pelo constante esforço (6.1-15)

ABUSOS COMBATIDOS POR NEEMIAS: Alguns dos Abusos combatidos por Neemias, são tratados no capítulo 13:

1. Alianças Ilícitas (1-3): Um perigo para a igreja ainda hoje é a fraternidade com o mundo descrente, e o jugo desigual no matrimônio.
2. Profanação do Templo (4-9) Hoje não existe mais o templo em Jerusalém, mas é possível ao crente profanar outro templo de Deus, que é seu próprio corpo (1 Co 3.16,17; 6.19)
3. Sustento do Ministério Descuidado (10-14). E ainda hoje os que dão todo o seu tempo ao serviço do Evangelho necessitam ser sustentado com “o dízimo do trigo, do vinho e do azeite” (v.12).
4. Profanação do Sábado (15-32): Na aliança do capítulo 10, um dos compromissos foi a guarda do sábado, mas agora vemos o povo fazendo precisamente o que prometeu não fazer (v.16). Hoje, embora o crente não esteja sob qualquer lei, ele deve resolver consigo (e com Deus) se há de considerar um dia mais anto do que os outros (Rm 14.5), para nele dedicar-se ao serviço do Senhor.
5. Casamentos com Pagãs (23-28) – O Jugo Desigual Neemias: “E contendi com eles, e os amaldiçoei, e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos”. Certamente um meio enérgico de exortar e corrigir os malfeitores. E alguns hoje ensinam que nem as crianças travessas devem ser corrigidas de acordo com a necessidade!

TEMA. Este livro gira em torno de uma pessoa – Neemias. É a autobiografia de um homem que sacrificou uma vida de luxo e prazeres para poder ajudar a seus irmãos necessitados em Jerusalém. Descreve um homem que combinou a espiritualidade com a prática – alguém que sabia tanto orar como trabalhar. Absolutamente destemido, ele recusou fazer pactos com os inimigos externos e com o pecado interno. Depois de reconstruir o muro de Jerusalém e efetuar muitas reformas gerais entre o povo humildemente deu glória a Deus por tudo que tinha realizado. A lição principal que ensina a sua vida e que oração e perseverança vencem todos os obstáculos.